No de hoje que tem faltado tapete para esconder nossa sujeira cultural, social, econmica e etc. Da nossa tragdia moral que fica mais evidente a cada dia, ao menos uma coisa boa temos que reconhecer: nossa hipocrisia nunca foi to escancarada. E mesmo quem no a reconhea, nunca foi to contrariado pelos fatos. Fato , por exemplo, que a nao aplaudiu a destituio de uma presidente em nome da luta anticorrupo, para em seguida aceitar seu vice, que lder do partido que a fonte do DNA da indecncia e da desvirtuao poltica no Brasil.

Mas enfim, chegou o natal, vamos esquecer um pouco que sobreviver est difcil e “vamo-se-amar”. O que mais me chama ateno sobre o Natal que a maioria das pessoas no gostam. Me coloco no lugar de alguns amigos para imaginar o horror de estar em uma reunio com a parentada ex-governista que fica resmungando “golpe”, “Acio cheirador”, “Globo manipuladora” e por a vai. E a outra ala reacionria vociferando “petralhas”, “nunca houve tanta corrupo”, “comunistas de merda”. No caso de minha famlia e a de minha noiva isso ocorre de maneira mais sutil e menos problemtica. Portanto me incomoda mais o clima natalino em si, talvez uma certa ranzinzice, ito, mas fazer o qu? Dentre as coisas mais horrorosas do natal, para mim, esto as campanhas de solidariedade e o discurso que lhes envolve. O comrcio, que por sua lgica est mais para bandido que mocinho, incentiva crianas carentes a escreverem cartas, das quais, importantssimo que se diga, nem todas sero respondidas. Portanto sempre que estou a ponto de ceder ao marketing, que usa pedidos comoventes, me lembro das inmeras outras crianas que jamais iro receber o que pediram. Da me recordo que onde h competio no h solidariedade. Comercio mercado, mercado concorrncia. Conclua por si mesmo. Ao menos no comrcio assim, pois o empresrio brasileiro no compete. Suborna o Estado para tirar o competidor do mercado. a lgica odebrechtiana.

E por falar nisso, o dramaturgo Bertolt Brecht achava um despropsito que o ator fosse fundo em seu papel. Props uma distncia colossal entre ator e personagem, que ficou conhecida como "distanciamento brechtiano". Pois bem, o que o Brecht tem a ver com a Odebrecht? S os fonemas. Com nossa poltica odebrechtiana, neologismo usado para definir qualquer prtica relativa corrupo, algum da grande rede, comparou o distanciamento brechtiano a estratgia usada por nossa empreiteira mor para (tentar) se distanciar das provas com seu sistema de pseudnimos e etc, ou seja, na tentativa de se manter longe do personagem.

Voltando ao fim de ano, o de Bertold Brecht para Constantin Stanislavski, outro grande mestre da dramaturgia. Este segundo desenvolveu um mtodo cujo o princpio consiste no ator no sair do personagem, a grosso modo, na tcnica segundo a qual o ator deve procurar reproduzir em si mesmo os sentimentos e emoes de seus personagens. E em tempos de delaes premiadas, revelaes da verdade e etc e etc, que tal nos distanciarmos um pouco do nosso personagem hipcrita de todo dia e por outro lado, que tal encarnarmos de fato esse personagem solidrio e fraterno de final de ano?