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Coluna | BRASILzo
Diego Gazola / Fbio Brito
Diego Gazola,(MTB-SP-44.350), reprter-fotogrfico.Graduado em Comunicao Social pela UMESP-SP, tem se especializado em fotojornalismo de viagens. Em cinco anos, j percorreu mais de um mil municpios em todo o Brasil para avaliao dos atrativos e documentao fotogrfica dos Guias Turstico-Culturais da editora Empresa das Artes.As fotografias de Brasilzo so de sua autoria.
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Fbio Brito. Presidente da Empresa das Artes, editora com mais de 160 obras publicadas nos segmentos de turismo, meio-ambiente e cultura; de guias de viagem a livros de arte. Os textos de Brasilzo so de sua autoria.
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Santurio da Umbanda em terras paulistas
05/11/2007

Em plena mata atlntica, a tolerncia aos diversos cultos

Sincretismo brasileiro

Visando a energizao do corpo, os adeptos enfrentam a gua glida da cachoeira

Cada templo tem a sua prpria organizao

Momentos intensos quando os espritos se manifestam

Diretrizes para um convvio civilizado

Oferendas aos Orixs

- O som dos atabaques anuncia o incio da sesso. Aos poucos chegam os espritos, que so incorporados por pais e mes-de-santo abrigados nas tendas, pequenos templos do Santurio Nacional da Umbanda. 432d15

- Do que voc est falando?

- Estou recordando os momentos que vivenciei num terreiro em meio mata atlntica. Um lugar fascinante, freqentado por centenas de pessoas que ali buscam o equilbrio e a exteriorizao de suas crenas religiosas, como forma de contrabalanar as tenses a que so submetidos no dia-a-dia das grandes cidades.


Vrias crenas convivem em harmonia no santurio

- Mas este lugar no seria o Vale dos Orixs?

- Sim! O local tambm conhecido como o Vale dos Orixs! Num terreno onde antes existia uma enorme pedreira, criou-se este pequeno paraso, onde foram replantadas 60.000 rvores que permitem a todos os freqentadores manter contato com a natureza e irar as esttuas de 10 metros de altura que representam os nossos orixs. Oxal, o orix supremo, em breve ter tambm sua esttua erguida; ela est sendo construda por um brasileiro de origem japonesa. Ao fazerem as oferendas, os crentes exercitam uma vida comunitria em que todos respeitam as convices alheias e cultuam as suas divindades.

- Mas eu, ateu convicto, posso freqentar esse espao?


Beleza e misticismo

- Claro que sim! O local est aberto visitao pblica e todos so bem-vindos! Entretanto, chegar at l uma pequena aventura. Voc a por bairros inspitos e carentes da Grande So Paulo at encontrar uma estrada de terra no Parque do Pedroso. Enfrente a lama, ire a natureza que o circunda e tenha um pouco de pacincia. Aos poucos voc se aproximar do espao sagrado e ouvir cnticos para Iemanj, Ogum, Oxum, Xang, entre outras divindades que tornam ainda mais mstico este local de paz e de espiritualidade.

- O que voc sabe sobre a Umbanda?

- A Umbanda surgiu no Brasil como resultado do sincretismo de religies africanas que no podiam ser livremente praticadas pelos escravos nas senzalas, com o Catolicismo dos senhores-de-engenho, crenas indgenas, e os recm-chegados conceitos espritas que, ao final do sculo 19, foram trazidos da Europa pelos filhos dos coronis que l estudavam. Baseia-se na prtica da caridade, na igualdade entre os seus filhos e no cuidado que se deve ter para com os humildes, visando sempre ao bem e evoluo espiritual.


O galo, smbolo tradicional de poder e de carter

- por isto que se encontram imagens de santos catlicos na Umbanda?

- Exatamente! Ogum, por exemplo, So Jorge; Oxssi, So Sebastio; Xang, So Joo ou So Pedro; Iemanj, Nossa Senhora dos Navegantes; Oxum, Nossa Senhora da Conceio; Ians, Santa Brbara; e assim por diante...

- E essa histria de Caboclos, Pretos Velhos, Crianas...

- So entidades espirituais que, atravs dos mdiuns, vm auxiliar seus irmos encarnados a compreenderem melhor a si mesmos e ao prximo, e a evolurem por meio da prtica da caridade.

- Quando foi criada a Umbanda?

- Impossvel afirmar! Certamente, h mais de um sculo! Na verdade, no existe uma nica Umbanda, mas vrias! E no devem ser confundidas com o candombl! Cada uma das linhas de Umbanda tem suas caractersticas prprias, suas crenas, seus conceitos. Algumas, por exemplo, so totalmente contra os sacrifcios de animais; outras o toleram, e outras, ainda, o exigem.


Obscuridade em busca da identidade

Santurio Nacional de Umbanda

- O que sempre me impressionou nessas oferendas e despachos muitas vezes deixados em locais pblicos como encruzilhadas, ruas, margens de rios ou de lagos o fato de ningum recolher os mantimentos e objetos oferecidos, os quais terminam por poluir o visual e, literalmente, o meio ambiente.

- por isso que o Santurio Nacional da Umbanda se predisps a criar uma grande infra-estrutura onde todos se encontram, se manifestam e, ao mesmo tempo, deixam os ps e defumadores, os atabaques, as guias de miangas e os objetos em porcelana dentro de um ambiente saudvel, sem poluio. Assim, de forma respeitosa, as mensagens divinas se manifestam atravs de emoes humanas. O que mais chama a ateno a organizao do lugar, onde existem um viveiro de mudas destinadas ao reflorestamento da regio e um minhocrio, para o trato da terra, e onde se esclarece os visitantes e a comunidade para que cultuem os seus deuses e respeitem a natureza.


A f est presente em todo templo de Umbanda

- Que fantstico! Quero ter a oportunidade de visitar este local de f em breve. necessrio pagar para ter o ao Santurio?

- Sim, 5 reais por pessoa. O custo bastante vel, e a arrecadao destinada manuteno, segurana e conservao deste territrio de mata atlntica.

- Como diz o velho ditado: vivendo e aprendendo, buscando e encontrando...

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